紅軍來到壩子里，紅軍來到牟定城，大家怕也不消怕，紅軍為的是窮人。”這首彝族左腳調(diào)是中華人民共和國成立前紅軍長征路過牟定時，一位彝族歌手的即興創(chuàng)作，情真意切地宣傳了紅軍愛民、護民、為民的宗旨。此曲在當(dāng)時不僅廣為傳唱，更是把牟定彝族群眾的心，和紅軍緊緊地連在了一起。從此，彝族左腳調(diào)和人民軍隊結(jié)下了淵源。

聽著這首左腳調(diào)，牟定受到革命思想影響而踴躍加入紅軍的有志青年差不多有60多人。老紅軍劉光焯、王應(yīng)元、楊顯智都是其中的一員，當(dāng)年他們跟著紅軍隊伍爬雪山、過草地，走完了長征路，光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，接著參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，劉光焯還參加了抗美援朝戰(zhàn)爭。三位英雄前輩歷經(jīng)無數(shù)艱苦卓絕的歲月，最終迎來了革命勝利，見證了新中國的誕生和發(fā)展。

“三月麥子青，四月麥子黃，小郎參軍要走啰，小郎參軍要走啰。”“妹莫焦焦妹莫急，去上三年回來啰，妹莫焦焦妹莫急，去上三年回來啰。”在二十世紀七八十年代廣為流傳的這首左腳調(diào)中，一半是女方傾訴的戀戀不舍，另一半則是男方暖言安慰。無數(shù)去當(dāng)兵的彝家小伙，就是聽著這首男女聲對唱情意綿綿的左腳調(diào)，登上了離家的班車，奔赴遠方邊關(guān)。由于民族傳統(tǒng)習(xí)俗，從前彝族地區(qū)的青年男女，往往十六七歲就開始談戀愛，所以很多適齡要去參軍的彝族小伙，其實都已經(jīng)有了心儀的對象。先國家后小家，彝族小伙們毫不猶豫地做出了堅定的選擇，于是就有了很多參軍前戀人們依依惜別的場景。有人借此創(chuàng)作了這首左腳調(diào)，一唱便紅極一時，甚至成為牟定縣征兵送兵時的宣傳“標配”歌曲。

彝族姑娘大多擅長刺繡，為即將參軍的心上人送上幾雙精美的繡花鞋墊表達情意，是十分常見的做法，卻也由此帶起了一股為新兵們送繡花鞋墊的風(fēng)潮。每年要送兵前，當(dāng)?shù)貗D聯(lián)和團委都會組織動員，彝族婦女們也會紛紛拿起針線，為新兵們送上自己的禮物。有的人還會特意在鞋墊上繡出“忠心報國、參軍光榮”等字樣，勉勵新兵們?nèi)ゲ筷犛掠谄床?、建立功勛?/p>

參軍的小伙收到禮物后，自然也會想要回贈，可在部隊上要找一樣合適的禮物卻有些為難。于是有些彝族小伙，便在每年都會配發(fā)的綠軍帽上動起了腦筋，自己省著戴舊帽子，卻把新帽子留下來，取下帽徽后作為禮物送給姑娘和家人。一段時期，在牟定蟠貓鄉(xiāng)的彝族地區(qū)，綠軍帽外再系上一塊方格圍巾，取代了厚重的黑粗布包頭帕子，再搭配傳統(tǒng)的繡花服飾，成為彝族婦女的著裝潮流。直至今日，你到蟠貓鄉(xiāng)一些偏僻邊遠的彝族村寨走上一圈，說不定還會看到一些中老年婦女，仍然還在保持著這樣的裝束。

“我家小郎去參軍，穿上綠軍裝，全相不說半相不說，照得一張帶回來，帶回來，小妹望望你，等到你回來，我們才結(jié)婚，等到你回來，我們做一家?！庇辛诵』锏膮④姳＜倚l(wèi)國，也就有了姑娘的癡心等候。這首左腳調(diào)，和曾經(jīng)隨著電影《柳堡的故事》流行一時的歌曲《九九艷陽天》竟然有著異曲同工之妙。彝家姑娘執(zhí)著多情，不僅有無怨無悔地支持戀人參軍報效祖國的勇敢行動，而且還立下了安于等待絕不變心的誓言。姑娘唯一的心愿，就是要求戀人隨便照一張軍裝照寄回來，陪伴自己漫長的等待時光，稍慰相思之情。這樣的深情，又怎能不讓身在部隊的小伙為之心折，同樣對姑娘死心塌地。

一身綠色軍裝，也是榮耀的象征。隨著這首左腳調(diào)的傳唱，彝族小伙參軍后先照張軍裝照寄回家，成為一種慣例?，F(xiàn)在很多農(nóng)村彝族家庭留存的老相框里，仍然可以找到自家人年輕時英姿勃發(fā)的軍裝照。絕大多數(shù)都是黑白照片，但也有極少部分是后期上色的彩色照片，雖然帶著明顯的粗糙和瑕疵，卻是那個時代留下的真實印記。

彝族左腳調(diào)歷來喜歡借事抒情，這一首首和人民軍隊相關(guān)的左腳調(diào)里，通常也匯集著一幕幕擁軍優(yōu)屬、擁政愛民的感人場景。如今，雖然隱藏在調(diào)子背后的故事，已經(jīng)無法再去細細考證，但只要聽見那些熟悉的左腳調(diào)旋律，里面飽含著的雙擁之情依舊會像山間清澈歡快的溪流，潺潺地在心底流淌。